Muito
se comenta no mundo profano e até mesmo maçônico, o grande papel da maçonaria
no processo de independência do Brasil, país este que recebeu a bela ordem de
maneira significativa e ascendente no período colônia, período este que o povo
encontrava-se verdadeiramente oprimido. Foram introduzidos em nosso país no
final do século XVIII, o despertar da consciência e o crescente desejo de
independência chegado ao povo devido os implacáveis e perversos métodos que
Portugal impunha ao nosso povo. Contudo, no início do século XIX é que
começaram a proliferar Lojas Maçônicas em alguns estados como Pernambuco, Bahia
e Rio de Janeiro. Muitas destas lojas independentes de qualquer obediência
maçônica, já outras eram regidas pelos auspícios do Grande Oriente Lusitano ou
do Grande Oriente da França.
Depois
de um erosivo processo político movido por interesses e ensejos variados, Pedro
de Alcântara, mais precisamente D. Pedro I filho de D. João VI, na ausência de
seu pai, é posto como príncipe regente da nossa querida, mas ainda dominada
terra. O jovem príncipe Pedro envolto por ideais de homens de bem, muitos deles
maçons, passou a constituir a elite pensante e progressista da época. Mais
tarde o jovem Dom Pedro é iniciado na Loja Comércio e Artes, em 02 de agosto de
1822, tendo como padrinho José Bonifácio. Apenas três dias depois, em 05 de
agosto, é aprovada a exaltação de Dom Pedro ao grau de mestre, em uma manobra
política de Ledo, que ocupava a presidência dos trabalhos, possibilitando-se
que, em 04 de outubro do mesmo ano, o imperador fosse eleito e empossado no
cargo de grão mestre do Grande Oriente do Brasil. Com isso, só mais aumentava e
espírito independente e defensor no Jovem maçom, então em 07 se setembro
daquele mesmo ano o jovem numa viagem de volta de Santos a São Paulo,
acompanhando de sua pequena comitiva, encontrava-se nas colinas do Ipiranga, às
margens de um riacho, quando recebeu o correio da Côrte, que lhe trazia
notícias urgentes de José Bonifácio. Após tomar conhecimento do conteúdo tomado
pela revolta e sede de liberdade, declarou: "As Côrtes me perseguem, chamam-me com desprezo de rapazinho e de
brasileiro. Verão agora quanto vale o rapazinho. De hoje em diante estão
quebradas as nossas relações. Nada mais quero do Governo português e proclamo o
Brasil para sempre separado de Portugal, Independência ou morte!”.
Trabalho feito e apresentado por Alan Clístenes da
Silva Alves A.’. M.’., em 04 de setembro de 2015.
A história da Maçonaria brasileira vai de encontro a história do Brasil, muitos feitos da história fazem referencia, e ou tiveram influência maçônica. Até hoje, maçons lutam pelos seus ideais de fazer um país mais justo e perfeito, sempre se baseando na sua tríade: LIBERDADE, IGUALDADE E FRATERNIDADE.
Que a luz do Grande Arquiteto Do Universo, possa ser a lanterna do nosso caminho, que essa luz possa iluminar e abençoar nossas Lojas afim de que elas possam ser exemplo de perfeição e de justiça.
PARABÉNS À TODOS OS AMADOS E QUERIDOS IRMÃOS!!!
O professor Wilson Bezerra de Moura lançou, no dia, 27 de julho, seu novo livro, intitulado: Virtudes, atributos maçônicos, a partir das 19h30, na loja maçônica João da Escócia, em comemoração aos seus 50 anos de vida maçônica. Wilson Bezerra foi iniciado em 23 de outubro de 1965, na Loja 24 de Junho. “Todos os irmãos, da época, passavam por lá, por só haver esta loja na cidade. A maçonaria sempre teve um só princípio. A maçonaria é conservadora e seus princípios continuam e continuarão os mesmos, apesar dos revezes do desenvolvimento social. Quando entrei, em 1965, o homem da época era diferente. Havia mais humanização na sociedade. Hoje, o que temos é desumanização, onde o material vence o espiritual e desumaniza a sociedade. Tudo mudou de lá para cá. Sofremos investidas para mudarmos nosso foco a toda hora. A própria igreja romana sofre com isso também”, comenta. Segundo ele, os tempos mudaram. “Quando entrei, aos 25 anos, me enquadrei dentro dos princípios da ordem. Não há nada de mistério. Fala-se muito em segredo da maçonaria. O segredo da maçonaria é você se ajustar dentro do que ela determina, com principal objetivo para a prática do bem e da virtude. Quem não se enquadra ou se adapta a essas qualidades não sobrevive dentro dela. E quem se adapta tem que abdicar de muitas coisas. Muita gente entra, mas não consegue ficar, porque a maçonaria não é uma sociedade coercitiva, ao contrário. No entanto, não é qualquer um que se torna um maçom. Um maçom é uma pessoa que passa por uma averiguação. Você pode ser aprovado ou não para ser maçom. São seus atos, seu passado, sua história, sua conduta que levarão você a isso”, fala. Os ritos maçônicos continuam os mesmos para os iniciados. “A ordem maçônica segue o procedimento de iniciação há alguns séculos, obedecendo a vários critérios. Pessoas corruptas, com vida irregular, não têm acesso à ordem. Nesse sentido, a maçonaria é muito clara. A vida profissional pesa muito também. A maçonaria é uma ordem séria e que não exclui, mas tem cuidado com seus membros. O principal fator da espécie humana diz respeito às qualidades morais. E o trabalho digno está ligado a uma qualidade moral. Prática de corrupção é inadmissível dentro da maçonaria. Se um de nós cometermos desonestidade, pagamos um preço por isso. A loja onde ele frequenta tem o dever de expulsá-lo”, fala o grão mestre adjunto. Com 50 anos de vida maçônica – ininterruptamente – sem advertência ou qualquer coisa do tipo, o professor emérito e grão mestre adjunto tem honra em citar, entre as ações, a construção da Augusta e Respeitável Loja Simbólica João da Escócia. “Levantamos aquela loja do nada. Quando pedi licença da 24 de Junho para a João da Escócia, onde fui venerável por três vezes, aproveitei uma dessas gestões, chamei um topógrafo, mandei desmatar e começamos o templo. Com a colaboração de todos os irmãos, mais de um ano de trabalho, concluímos o serviço. A primeira reunião que eu fiz foi apenas com pequenos tamboretes e um ar-condicionado. Quando ligamos, a poeira cobriu tudo”, relembra, sorridente. “Hoje a loja tem um ótimo aspecto e um de seus veneráveis, João Batista, trabalhou muito para o benefício de todos. Também o atual venerável, José Maria, que em 60 dias fez muita coisa. Substitui todo o telhado de nossa loja”, completa. “Acho graça quando as pessoas imaginam que todo maçom é rico. Há pessoas sem muitos recursos em todos os lugares. Essa ilusão é presente na mística da sociedade até hoje”, diz, sorrindo, o professor. “O que pesa na maçonaria não é o dinheiro, mas o caráter”, explica, em tom sério. VIRTUDES, ATRIBUTOS MAÇÔNICOS. O livro traz artigos, ensaios e textos diversos sobre atributos maçônicos. “São reflexões oriundas desse tempo em que me dediquei e estou ainda me dedicando à causa da maçonaria”, explica, salientando que a obra se configura em um momento importante de sua vida, comemorando o jubileu de ouro de sua entrada na ordem. “Estou procurando sempre melhorar a minha vida, evoluir. Evolução é um lema permanente. No livro, trago textos sobre a vida maçônica, seus aperfeiçoamentos, a construção do templo da virtude”, finaliza.
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| NOVO BRASÃO DA LOJA UNIÃO E SILÊNCIO 06 |
A Loja Maçônica “União e Silêncio nº 06”, Oriente de Martins-RN, foi fundada pela
GLERN, no dia 04 de fevereiro de 1979, adotando na época o Rito Escocês Antigo
e Aceito, o qual perdura até hoje em suas sessões. Os membros fundadores que
assinaram a primeira ata de constituição foram: Francisco Simão de Carvalho, Moacir Rodrigues dos Santos, Edilson de
Oliveira Andrade, Manoel Fernandes de Queiros, José Nobre Mafaldo, Luiz Gonzaga
Galdino, Francisco das Chagas Lopes, Albecir Mariano de
Souza, Francisco Leite de Oliveira e Plácido de Paiva.
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| Noite da Maçonaria - Festa da Padroeira - MARTINS RN |
O primeiro Venerável Mestre foi Francisco
Simão de Carvalho. As Lojas Maçônicas Regeneração do Seridó (GLERN), Oriente de
Caicó-RN e Estrela do Oeste (GOB), Oriente de Umarizal-RN, tiveram grande
influência pelo apoio que prestaram para o andamento dos trabalhos na fundação
da União e Silêncio. Em determinado período no início dos anos 80, chegou a
funcionar no templo da União e Silêncio, a Loja de Perfeição, onde os irmãos da
região podiam colar aqui até o grau 18, sendo que alguns conseguiram através
dos seus estudos em outros orientes, alcançar o grau 33. Apesar dos esforços de
algumas cunhadas e irmãos até os dias de hoje a loja nunca conseguiu organizar
de forma oficial o Clube das Samaritanas. Também na década de 80 foi criado
pela Loja o Clube dos Lotus, semente para o nascimento mais tarde do que viria a
ser Ordem Demolay em Martins.
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| Vista frontal do futuro templo |
Nesta época, o município de Martins
estava em pleno desenvolvimento econômico através do fomento à cultura do café,
do caju, do algodão e da farinha de mandioca, o que lhe possibilitava manter na
cidade junto com o comércio 05 agências bancárias (BNB, Banco do Brasil,
Bradesco, Caixa Econômica e um posto do Banco Econômico), sendo seus
funcionários constituídos em sua grande maioria por cidadãos vindos de outras
partes do país, entre os quais vários deles eram maçons. Desta forma, o
primeiro corpo maçônico de Martins, teve grande influência dessa categoria
profissional que são os bancários, os quais muito contribuíram para o
fortalecimento da Loja. Entre eles podemos citar os irmãos Francisco Avelino, Albecir Mariano, Simão, Chico Caixa, Fantiquinho de
Davi, Lula do Bradesco, Evandro
Leite, Aldivan Honorato, etc. Outra categoria que influenciou bastante a
constituição da União e Silêncio foram os comerciantes locais, aonde alguns
deles também vieram a ser iniciados. Lógico que profissionais liberais de
outras áreas e categorias como por exemplo a saúde, judiciário, funcionários
públicos estaduais e municipais, também marcaram o início da história maçônica
neste município.
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| Detalhes da área de Lazer e estacionamento |
A Loja União e Silêncio nº 06 foi
instalada e consagrada em um pequeno prédio público, localizado no Bairro
Jocelyn Villar, com uma estrutura simples e modesta, cedida como empréstimo pela
prefeitura, onde os irmãos se reuniam semanalmente. Hoje ela funciona em outro
prédio mais amplo, nas mesmas imediações, porém com as mesmas características
do anterior.
Entre as várias atividades, reuniões,
eventos, festas e ações sociais maçônicas desenvolvidas pela Loja, uma delas se
destacou, fazendo registro na história do município pela sua importância em um
tempo que os meios de comunicações eram de certa forma precários, foi a campanha
de incentivo ao desarmamento, a qual tinha como lema “TROQUE SUA ARMA POR UM APERTO
DE MÃO”. Essa campanha sensibilizou parte da população através de palestras e
adesivagem e teve o apoio de vários setores da sociedade.
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| Detalhes da fachada do futuro Templo |
No dia 09 de abril de 1983, a maçonaria
deu um grande passo rumo ao seu futuro prestando um dos maiores serviços à Martins,
que foi o apoio e patrocínio para fundação e instalação do Capítulo Príncipe
Serrano nº 09 da Ordem Demolay, sendo esse o segundo no Rio Grande do Norte e o
nono no Brasil. O Capítulo Príncipe Serrano, foi fundado pelo capítulo Príncipe
do Seridó nº 01, Oriente de Caicó, através do apoio e acompanhamento do Ir.´.
M.´. I.´. Francisco de Assis Santiago e
do irmão desta Loja Francisco Simão.
O Capítulo Príncipe Serrano, trouxe
inúmeros benefícios para muitos jovens martinenses, assim como às suas
famílias, professores e a sociedade como um todo, através da contribuição no
amadurecimento e formação do caráter dessa juventude. Dentre as inúmeras
atividades realizadas por esse Capítulo com o total apoio da Loja União e
Silêncio, destacamos a campanha educativa de prevenção às drogas que teve como lema
“SEJA PAI DO SEU FILHO ANTES QUE UM TRAFICANTE O ADOTE”, realizado nas ruas,
escolas, nos eventos esportivos, festivos e atividades de lazer. O sucesso
dessa campanha foi tão grande que a mesma chegou a ser reeditada tempos depois
pelo próprio capítulo.
Na década de 90, um triste fato
atingiu a maçonaria norte-rio-grandense que foi o abatimento das colunas da
Loja União e Silêncio, ficando a mesma adormecida por um período de
aproximadamente de 7 anos. Um dos motivos do abatimento das suas colunas foi o
fechamento de quatro das agências bancárias do município de Martins, no qual um
expressivo número de maçons bancários tiveram que ir embora, enfraquecendo a
mesma numericamente. No decorrer desses 07 anos, mesmo perdendo seu
patrocinador, o Capítulo Príncipe Serrano, heroicamente manteve-se ativo e em
pleno funcionamento mesmo entre altos e baixos, preservando a sede da Loja, que
se tratava de um prédio público não pertencente à maçonaria. Quem patrocinou o
capitulo nesse período foi o Oriente de Caicó.
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| Detalhes do Jardim |
Entre as muitas e importantes
iniciativas da loja após a sua reabertura, uma atividade que teve bastante
destaque e aceitação na comunidade foi o trabalho cultural de lançamento de um
CD, com músicas eruditas em homenagem a dois grandes maestros que muito
orgulham esta terra, ambos já falecidos: Maestro Janjão e Maestro Tonhé. Esse
trabalho de resgate foi lançado durante a festa da padroeira da cidade, Nossa
Senhora da Imaculada Conceição, e a renda adquirida foi totalmente doada à
Banda de Música do Município ‘Nair Austero Soares”, o maior patrimônio cultural
dos martinenses.
Desde a sua reabertura até os dias de
hoje, mesmo enfrentando dificuldades que são peculiares de uma pequena loja de
interior, a União e Silêncio continua trabalhando forte e ordinariamente na sua
tarefa de cumprir e fazer valer seus princípios maçônicos na contribuição do
desenvolvimento social e humano de Martins e do vizinho município de Serrinha
dos Pintos, onde temos uma discreta atuação através de uns poucos, porém bravos
e valorosos irmãos.
Atualmente a Loja é liderada e
administrada pelo Venerável Mestre Aloizio de Souza Martins, Grau 33, que com o
apoio dos demais irmãos, não mede esforços para lutar a frente de todos pelo engrandecimento
da maçonaria martinense.
Nosso atual e audacioso projeto nesse
momento de dificuldades econômicas que passa o país, é a construção do nosso
novo templo, em um local mais adequado e tão digno como o tamanho da grandeza
que é a Loja União e Silêncio, o qual será também casa e abrigo para todos os
irmãos que um dia aqui nos visitarem.
Martins-RN, 28 de novembro de 2014.
(Ir.´. Erian Leite Fernandes - Orador)
Breve história da maçonaria brasileira na construção da nossa gigante nação.
Apesar da maçonaria estar presente no Brasil desde a Inconfidência Mineira no final do século XVIII, a primeira loja maçônica brasileira surgiu filiada ao Grande Oriente da França, sendo instalada em 1801 no contexto da Conjuração Baiana. A partir de 1809 foram fundadas várias lojas no Rio de Janeiro e Pernambuco e em 1813 foi criado o primeiro Grande Oriente Brasileiro sob a direção de Antonio Carlos Ribeiro de Andrada e Silva.
No Brasil são reconhecidas as seguintes federações/confederações:
Grande Oriente do Brasil Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil Confederação Maçônica do Brasil - COMAB Fundada em 1822 Fundada em 1927 Fundada em 1973 Iniciou com três lojas no Rio de Janeiro Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. Possui federações em todos os estados brasileiros, conhecidos como Grandes Orientes estaduais Reúne uma Grande Loja autônoma e independente de cada estado brasileiro. Reúne os Grandes Orientes Independentes e congrega Grandes Orientes Estaduais autônomos em cada estado da Federação. Reconhecida pela UGLE
Tratado de amizade com as Grandes Lojas do Brasil Tratado de amizade com o Grande Oriente do Brasil
Algumas de suas Grandes Lojas são reconhecidas pela UGLE Em sua maioria possuem ótimas relações fraternais com as Lojas filiadas ao GOB e CMSB, mesmo sem que haja tratados de Reconhecimentos em todos os Estados, pois se trata de Maçonaria Regular (COMAB).
Apesar da maçonaria estar presente no Brasil desde a Inconfidência Mineira no final do século XVIII, a primeira loja maçônica brasileira surgiu filiada ao Grande Oriente da França, sendo instalada em 1801 no contexto da Conjuração Baiana. A partir de 1809 foram fundadas várias lojas no Rio de Janeiro e Pernambuco e em 1813 foi criado o primeiro Grande Oriente Brasileiro sob a direção de Antonio Carlos Ribeiro de Andrada e Silva.
| No Brasil são reconhecidas as seguintes federações/confederações: | ||
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| Grande Oriente do Brasil | Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil | Confederação Maçônica do Brasil - COMAB |
| Fundada em 1822 | Fundada em 1927 | Fundada em 1973 |
| Iniciou com três lojas no Rio de Janeiro | Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. | Surgiu na cisão com Grande Oriente do Brasil. |
| Possui federações em todos os estados brasileiros, conhecidos como Grandes Orientes estaduais | Reúne uma Grande Loja autônoma e independente de cada estado brasileiro. | Reúne os Grandes Orientes Independentes e congrega Grandes Orientes Estaduais autônomos em cada estado da Federação. |
| Reconhecida pela UGLE Tratado de amizade com as Grandes Lojas do Brasil | Tratado de amizade com o Grande Oriente do Brasil Algumas de suas Grandes Lojas são reconhecidas pela UGLE | Em sua maioria possuem ótimas relações fraternais com as Lojas filiadas ao GOB e CMSB, mesmo sem que haja tratados de Reconhecimentos em todos os Estados, pois se trata de Maçonaria Regular (COMAB). |
O que é a Maçonaria?
O que é a Maçonaria?- A Maçonaria é uma instituição essencialmente filosófica, filantrópica, educativa e progressista.
Por que é Filosófica?-É filosófica porque em seus atos e cerimônias ela trata da essência, propriedades e efeitos das causas naturais. Investiga as leis da natureza e relaciona as primeiras bases da moral e da ética pura.
Por que é Filantrópica?- É filantrópica porque não está constituída para obter lucro pessoal de nenhuma classe, senão, pelo contrário, suas arrecadações e seus recursos se destinam ao bem-estar do gênero humano, sem distinção de nacionalidade, sexo, religião ou raça. Procura conseguir a felicidade dos homens por meio da elevação espiritual e pela tranqüilidade da consciência.
Por que é Progressista?- É progressista porque partindo do princípio da imortalidade e da crença em um princípio criador regular e infinito, não se aferra a dogmas, prevenções ou superstições. E não põe nenhum obstáculo ao esforço dos seres humanos na busca da verdade, nem reconhece outro limite nessa busca senão o da razão com base na ciência.
Quais são os seus princípios?- A liberdade dos indivíduos e dos grupos humanos, sejam eles instituições, raças, nações; a igualdade de direitos e obrigações dos seres e grupos sem distinguir a religião, a raça ou nacionalidade; a fraternidade de todos os homens, já que somos todos filhos do mesmo CRIADOR e, portanto, humanos e como conseqüência, a fraternidade entre todas as nações.
Qual o seu lema?- Ciência - Justiça - Trabalho: Ciência, para esclarecer os espíritos e elevá-los; Justiça, para equilibrar e enaltecer as .relações humanas; e Trabalho por meio do qual os homens se dignificam e se tornam independentes economicamente. Em uma palavra, a Maçonaria trabalha para o melhoramento intelectual, moral e social da humanidade.
Qual é seu objetivo?- Seu objetivo é a investigação da verdade, o exame da moral e a prática das virtudes.
O que entende a Maçonaria por moral?- Moral é para a Maçonaria uma ciência com base no entendimento humano. É a lei natural e universal que rege todos os seres racionais e livres. É a demonstração científica da consciência. E essa maravilhosa ciência nos ensina nossos deveres e a razão do uso dos nossos direitos. Ao penetrar a moral no mais profundo da nossa alma sentimos o triunfo da verdade e da justiça.
O que entende a Maçonaria por virtude?- A Maçonaria entende que virtude é a força de fazer o bem em seu mais amplo sentido; é o cumprimento de nossos deveres para com a sociedade e para com a nossa família sem interesse pessoal. Em resumo: a virtude não retrocede nem ante o sacrifício e nem mesmo ante a morte, quando se trata do cumprimento do dever.
O que entende a Maçonaria por dever?- A Maçonaria entende por dever o respeito e os direitos dos indivíduos e da sociedade. Porém não basta respeitar a propriedade apenas, mas, também, devemos proteger e servir aos nossos semelhantes. A Maçonaria resume o dever do homem assim: "Respeito a Deus, amor ao próximo e dedicação à família". Em verdade, essa é a maior síntese da fraternidade universal.
A Maçonaria é religiosa?- Sim, é religiosa, porque reconhece a existência de um único princípio criador, regulador, absoluto, supremo e infinito ao qual se dá, o nome de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, porque é uma entidade espiritualista em contra posição ao predomínio do materialismo. Estes fatores que são essenciais e indispensáveis para a interpretação verdadeiramente religiosa e lógica do UNIVERSO, formam a base de sustentação e as grandes diretrizes de toda ideologia e atividade maçônicas.
A Maçonaria é uma religião?- Não. A Maçonaria não é uma religião. É uma sociedade que tem por objetivo unir os homens entre si. União recíproca, no sentido mais amplo e elevado do termo. E nesse seu esforço de união dos homens, admite em seu seio pessoas de todos os credos religiosos sem nenhuma distinção.
Por que é Filosófica?-É filosófica porque em seus atos e cerimônias ela trata da essência, propriedades e efeitos das causas naturais. Investiga as leis da natureza e relaciona as primeiras bases da moral e da ética pura.
Por que é Filantrópica?- É filantrópica porque não está constituída para obter lucro pessoal de nenhuma classe, senão, pelo contrário, suas arrecadações e seus recursos se destinam ao bem-estar do gênero humano, sem distinção de nacionalidade, sexo, religião ou raça. Procura conseguir a felicidade dos homens por meio da elevação espiritual e pela tranqüilidade da consciência.
Por que é Progressista?- É progressista porque partindo do princípio da imortalidade e da crença em um princípio criador regular e infinito, não se aferra a dogmas, prevenções ou superstições. E não põe nenhum obstáculo ao esforço dos seres humanos na busca da verdade, nem reconhece outro limite nessa busca senão o da razão com base na ciência.
Quais são os seus princípios?- A liberdade dos indivíduos e dos grupos humanos, sejam eles instituições, raças, nações; a igualdade de direitos e obrigações dos seres e grupos sem distinguir a religião, a raça ou nacionalidade; a fraternidade de todos os homens, já que somos todos filhos do mesmo CRIADOR e, portanto, humanos e como conseqüência, a fraternidade entre todas as nações.
Qual o seu lema?- Ciência - Justiça - Trabalho: Ciência, para esclarecer os espíritos e elevá-los; Justiça, para equilibrar e enaltecer as .relações humanas; e Trabalho por meio do qual os homens se dignificam e se tornam independentes economicamente. Em uma palavra, a Maçonaria trabalha para o melhoramento intelectual, moral e social da humanidade.
Qual é seu objetivo?- Seu objetivo é a investigação da verdade, o exame da moral e a prática das virtudes.
O que entende a Maçonaria por moral?- Moral é para a Maçonaria uma ciência com base no entendimento humano. É a lei natural e universal que rege todos os seres racionais e livres. É a demonstração científica da consciência. E essa maravilhosa ciência nos ensina nossos deveres e a razão do uso dos nossos direitos. Ao penetrar a moral no mais profundo da nossa alma sentimos o triunfo da verdade e da justiça.
O que entende a Maçonaria por virtude?- A Maçonaria entende que virtude é a força de fazer o bem em seu mais amplo sentido; é o cumprimento de nossos deveres para com a sociedade e para com a nossa família sem interesse pessoal. Em resumo: a virtude não retrocede nem ante o sacrifício e nem mesmo ante a morte, quando se trata do cumprimento do dever.
O que entende a Maçonaria por dever?- A Maçonaria entende por dever o respeito e os direitos dos indivíduos e da sociedade. Porém não basta respeitar a propriedade apenas, mas, também, devemos proteger e servir aos nossos semelhantes. A Maçonaria resume o dever do homem assim: "Respeito a Deus, amor ao próximo e dedicação à família". Em verdade, essa é a maior síntese da fraternidade universal.
A Maçonaria é religiosa?- Sim, é religiosa, porque reconhece a existência de um único princípio criador, regulador, absoluto, supremo e infinito ao qual se dá, o nome de GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, porque é uma entidade espiritualista em contra posição ao predomínio do materialismo. Estes fatores que são essenciais e indispensáveis para a interpretação verdadeiramente religiosa e lógica do UNIVERSO, formam a base de sustentação e as grandes diretrizes de toda ideologia e atividade maçônicas.
A Maçonaria é uma religião?- Não. A Maçonaria não é uma religião. É uma sociedade que tem por objetivo unir os homens entre si. União recíproca, no sentido mais amplo e elevado do termo. E nesse seu esforço de união dos homens, admite em seu seio pessoas de todos os credos religiosos sem nenhuma distinção.
Os rituais Maçónicos são riquissimos em simbologia e expressões emblemáticas que vão sendo transmitidos aos Maçons com a sua progressão pelos diversos graus da Maçonaria.
 | Acácia - Ou “mimosa”, representa a inocência e a pureza, a segurança e a certeza. Foi um ramo de acácia que os companheiros de Hiram encontraram no seu túmulo improvisado. A Acácia é inicialmente um símbolo da verdadeira Iniciação para uma nova vida, a ressurreição para uma vida futura |
 | Avental - Simbolo do trabalho Maçónico. Os aprendizes e companheiros usam avental branco sem qualquer ornamento. Existem obediências em que os companheiros usam avental branco, bordoado com a côr do rito. Os mestres usam avental branco, bordoado com a côr do rito (azul ou vermelho), com letras/simbolos da mesma côr da banda. |
 | Cinzel - Símbolo da força e da tenacidade, do discernimento, dos conhecimentoa adquiridos e das decisões tomadas. É inseparável do malhete. |
 | Colunas - Símbolo dos limites do mundo, da vida e da morte, do elemento masculino e do elemento feminino, do activo e do passivo. |
 | Compasso - Representa a justiça e a exactidão, símbolo do espírito, do pensamento, do relativo (círculo) dependente do ponto ínicial (absoluto). Os circulos traçados com o compasso representam as lojas. |
| Corda de nós - Corda de nós e borla nas extremidades, em volta da parte superior do templo. Simboliza a união fraterna entre os maçons. Dependente do rito praticado pode variar o numero de nós na corda. | |
 | Delta - Triângulo equilátero luminoso, frequentemente electrificado, símbolo da força expandindo-se. Presente em vários ritos. |
| Espada - Símbolo do Verbo, do pensamento activo transmitido pelo iniciado. | |
 | Esquadro - Resultado da união da linha vertical com a linha horizontal, é o simbolo da rectidão e também da acção do Homem sobre a matéria e sobre si mesmo. Simboliza a moralidade. |
 | Estrela de 5 pontas - Também chamada de “pentagrama”, é o canon do numero de ouro, ou seja, é o simbolo do Homem Perfeito, da Humanidade pleno entre Pai e Filho, o Homem nos seus cinco aspectos: fisico, emocional, mental, intuitivo e espiritual, o Homem de braços abertos mas sem virilidade porque dominou as suas paixões e emoções. As estrelas representam as lágrimas da veleza da criação. Tem no centro a letra G. |
 | Fio de prumo - Símbolo da profundidade do conhecimento e da sua rectidão. Significa ainda a elevação do progresso inicial. |
 | Lua - Como reflexo do Sol, simboliza a vida e a saúde. Simbolo do feminino, da instabilidade, da mudança, da imaginação e da sensibilidade. |
 | Malhete - Pequeno martelo, emblema da vontade activa, do trabalho e da força material. Instrumento de direcção, poder e autoridade. |
 | Nível - Símbolo da igualdade social básica e da serenidade imparcial do juizo. Representa também a justiça para com os semelhantes. |
 | Pavimento mosaico - Também chamado de “quadrado longo”, chão de xadrez preto e branco, com que devem ser revestidos os templos. Símbolo da diversidade, da oposição dos contrários, do bem e do mal, do espírito e do corpo, da luz e das trevas. |
 | Pedra bruta - Símbolo das imperfeições do espirito que o maçon deve procurar corrigir, da liberdade total do aprendiz e do maçon em geral. |
 | Pedra cúbica - Símbolo da obra prima que o aprendiz deve realizar. |
 | Régua - Símbolo da rectidão, do método, da lei, do aperfeiçoamento em toda a construção. Simbolo caracteristico do rito de Memphis Misraim. |
 | Romã - Símbolo da unidade entre os maçons, separados na sua individualidade e personalidade mas unidos por um ideal comum. |
 | Sol - Símbolo da vida, da saúde, do equilibrio, da força. |
 | Templo - Representa o coração humano. Símbolo da construção maçónica por excelência, da paz profunda para que caminham todos os maçons. |
 | Três pontos - Símbolo com várias interpretações, luz, trevas e tempo, nascimento, vida e morte, sabedoria, força e beleza, liberdade, igualdade e fraternidade. |
 | Triângulo - O triângulo com o olho no meio simboliza o Sol, a expressão visivel de Deus, de que emana a luz e a vida.. |
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